Frauen und Islam: Wie leben Musliminnen in Deutschland?

Es war kein einfacher Schritt. Nicht nur, weil sie damit ihre Umgebung schockierte und sich sogar auf Wunsch ihres beunruhigten Ehemannes von einem Teufelsaustreiber besprechen lassen musste. "Wenn du mit der Verhüllung aufgewachsen bist, empfindest du deinen Körper als Schamgegend", sagt sie, "das Ablegen des Kopftuchs ist dann wie ein Gewaltakt gegen dich selbst." Deshalb hält sie auch nichts von Kopftuchverboten oder davon, den Schwimmunterricht für muslimische Mädchen unbedingt gemeinsam mit den Jungs abzuhalten.

"Freiheit kann man nicht verordnen. Die muss sich jede selbst erlauben." Den Weg dorthin bahnten allein die Fragen, sagt sie. Wer frage, rege zum Nachdenken an. Wer nachdenke, lasse sich nicht so leicht manipulieren. "Fragt uns!", fordert sie die Nicht-Muslime auf. "Offen und neugierig: Warum tragt ihr Kopftücher? Wieso heiratet ihr den, den euer Vater für euch bestimmt? Ich wundere mich noch heute, warum niemand von mir wissen wollte, was Allah eigentlich gegen Damenfrisuren hat. Unter dem Tuch wird doch alles platt!" "Fragt euch selbst!", ruft sie die Muslime auf. "Kritisch und unerschrocken: Glauben wir an den Islam - oder nur an Traditionen? Geht es noch um Gott - oder um Politik?"

Der Islam lasse so viel Raum für moderne Auslegung, ist sie überzeugt, selbst Frauenrechte ließen sich im Koran finden. Vermitteln könnte das zum Beispiel ein moderner islamischer Religionsunterricht - wenn er denn endlich in ganz Deutschland von den Schulen angeboten würde. Auch den Nicht-Muslimen würde es nicht schaden, dort zuzuhören: "Wir können so viel voneinander lernen." Im Zug zurück nach Hamburg stelle ich mir vor, es würde tatsächlich einen Ort geben, an dem jeder den anderen fragen könnte, was er wollte, ohne Tabus.

Was würden die Muslime dann von uns wissen wollen? Vielleicht, wie es bei uns um Gleichberechtigung tatsächlich bestellt ist? Würden sie fragen, woran wir eigentlich glauben? Oder warum wir einerseits auf die Trennung von Staat und Religion pochen, uns aber andererseits als christlich geprägte Gesellschaft definieren? Hätten wir darauf Antworten? In Hamburg steigt vor mir eine Frau mit Kopftuch aus. Soll ich die Fremde wirklich fragen, was ihr Gott gegen Damenfrisuren hat? Ich tippe ihr auf die Schulter. "Entschuldigung, warum tragen Sie Kopftuch?" Sie dreht sich um, ein rundes, rosiges Friesengesicht lacht mich an. "Min Deern, wegen dem Wind!"